子題：戒法、戒體、戒行、戒相、法相、體相、行相

行事鈔·隨戒釋相篇：「戒是生死舟航，出家宗要。受者法界為量，持者麟角猶多。良由未曉本詮，故得隨塵生染。此既聖賢同有欽序，何得抑忍不論？故直筆舒之，略分四別：一、者戒法，此即體通出離之道。二、者戒體，即謂出生眾行之本。三、者戒行，謂方便修成，順本受體。四、者戒相，即此篇（隨戒釋相篇）所明，亙通篇聚。」資持記釋云：「問：『何以不但釋相，而總論四戒者？』答：『戒是一也。軌凡從聖名法，總攝歸心名體，三業造修名行，覽而可別名相。由法成體，因體起行，行必據相。當知相者，即是法相，復是體相，又是行相，無別相也。若昧餘三，直爾釋相，既無由序，不知所來；徒自尋條，終難究本。故戒體中雲，人並受戒，少有明識，故於隨相之首，諸門示現，准知己身，得戒成不？然後持犯方可修離；聖意昭顯，學者宜知。』」（事鈔記卷一五·三·一六）