亦名：阿練若比丘十利

行事鈔·頭陀行儀篇：「十住婆沙，阿練若比丘，略說十利，盡形不應舍。一、自在來去；二、無我我所；三、隨意無障；四、心樂習空處；五、住處少欲少事；六、不惜身命，為具功德；七、遠離鬧語；八、雖行功德，不求報恩；九、隨順禪定，易得一心；十、處於空處，易生無礙想。若有因緣，聽入塔寺；有通有局，不同外道盡形空處。廣說如頭陀品中。」資持記釋云：「論明十二頭陀，各具十利。且引練若一種，以彰多利；故至下文列相，不復引也。初標示。言略說者，明不盡故。言盡形者，明要期故。次列相。初謂身無所屬；二、謂無物所繫；三、即不他阻；四、中，論雲，心轉樂習阿練若住處，謂樂靜之心，轉增勝故；五、謂無所營求；六、謂空處無畏，以彰本志；七、離喧憒；八、以獨處閑靜，無所為故；九、凡修禪定，必托靜緣故；十、無礙想者，謂空三昧，論作無障礙想者。若下，三示緣開。有因緣者，論雲，一、供給病人，二、為病人求醫藥，三、為求看病人，四、為病人說法，五、為餘人說法，六、聽法教化，七、為供養大德，八、為供給聖眾，九、為讀誦深經，十、教他令讀深經。有通局者，約緣有無也；外道一制無開，故不同之。」（事鈔記卷三六·五·一）