亦名：體不淨

子題：治生道人

行事鈔·四藥受淨篇：「言體不淨者，此是治生興利，用造佛供僧，制不許禮受。雖不經宿捉，翻亦不合食，由心惡鄙。」資持記釋云：「體不淨中，即引多論。穢財造佛，持戒人不得禮。供僧不得受，食亦犯提。至死方淨。言心惡者，如隨相引，收販之人，常願荒儉王路隔塞等。」（事鈔記卷三四·二·七）

羯磨疏·諸界結解篇：「體不淨者，如十誦多論，販博財食治生道人，所獲福會，罪過屠宰，雖不宿觸，義不聽用，乃至造像不合興敬，縱使施僧，亦不合受。以心隨之續作不絕。本不許翻，縱翻終染；由心在故。若身死已後，都收入僧；以心絕故。」濟緣記釋云：「體不淨中，初引十誦。身雖出家，經營為活，故號治生道人。以所得財，求福設會；持戒比丘，不得受用。罪過屠宰者，彼雲屠兒止害一生，販賣一切皆害。故造像不禮，施僧不受。以下，出制意。本下，示體穢。若下，明死已入僧。」（業疏記卷九·二二·八）