佛弟子文庫

兩舌語戒犯相

【南山律學詞典】  大字體  護眼色

亦名:兩舌戒犯相、離間語戒犯相

行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,兩舌者,彼此[斗@斫]亂令他破也。僧祇,以惡法告言,某甲說汝是。無有上中下法,欲令他離向己。若彼離不離,皆墮。多論,說己更說墮;若不傳彼此語,但兩邊說令離散者,一切吉。」資持記釋云:「犯相中,先引本律釋名。次引僧祇示犯。雲惡法者,即同罵戒,彼有七事。上三事有下中上。初種姓有三下謂旃陀羅等,中即兵吏等,上即剎帝利等;二、業行三者下即屠兒等,中即賣香肆上人,上即金銀肆上人等;三、相貌三者下即瞎鋸齒,中謂太白太黑,上謂三十二相;後四則無三品,皆名為下。四、病者疥癬顛狂等;五、罪者夷至吉羅;六、罵者作世間淫穢丑惡語,四分無此;七、結使者愚癡暗鈍等。某甲說汝是句絕,即指上七種,傳告彼人也。若前三種有下中上,一切皆墮;後四無有下中上,亦一切墮。今引後四結文,通收七種;無論品類,欲離皆犯,故云無有等。離不離墮者,離取起心,不論前境。後引多論彰異,上句明重結,如一說未離,再三說故;下明緣闕,此戒所犯,必兼二處,今但自構(構),故入輕中。准此,若但傳言,不欲離散,理亦非重。一切吉者,彼論但云突吉羅,而前列多相,並是輕罪,故加一切,統而收之。彼雲說汝是多食、戲笑、欺誑、多詐等,傳向比丘者,聞則吉羅,不聞亦吉。」(事鈔記卷二二·一四·一二)

上篇:兩舌語戒制意 下篇:兩舌語戒犯緣
佛教詞典全部欄目隨機文章
南山律學詞典

鞞鐸佉

【鞞鐸佉】   西域記云:象堅[(宰-幸)/卒]堵波北山岩...

慧撥

(譬喻)又作慧筏。撥同筏。智慧為到彼岸之船筏,故曰...

筌蹄

又作筌[(瞏-袁)/弟]。比喻為達到某種目的所用之工具或...

除蓋障菩薩

除蓋障,梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切蓋...

弘願

弘大的誓願,如阿彌陀佛的四十八願是。...

一即十

一,表示唯一、單一、個體;十,指多數或滿數、整體。...

魔忍

(術語)魔道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止觀八曰:...

三苦

梵語 tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性質,分為苦苦、壞...

唄匿

(儀式)單曰唄。又曰婆陟,婆師。梵音之歌詠也。引聲...

八葉肉團心

凡夫之心臟,其形體如合蓮花,若修瑜伽觀而三密相印,...

五燈會元

凡二十卷。南宋僧普濟撰(宋刊本作慧明撰)。今收於卍...

十世界

(一)為舊華嚴經卷五十六所揭示,別存於三千界外,初地...

【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛...

【大藏經】佛說長阿含經

長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖...

【大藏經】佛說療痔病經

佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時...

【大藏經】淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不...

我們的仇敵是貪瞋癡三毒

煩惱為因,身語意這些諸行為緣,惡業就為果,障道受苦...

每一次修行對於我們都非常珍貴

每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每...

佛經中的「吉祥」含義

吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見:如書信裡、賀年片...

慧律法師:拜佛與拜神有什麼差別?

我們中國是一個有拜神、拜祖先傳統的一個民族,所以拜...

天天求藥師佛,為何身體還是沒有起效

問: 師父,我的身體不好,有人勸我去拜藥師佛,說這...

開發超級記憶力的竅決

有人發心念經典,欲度群迷超彼岸, 雖立是願不思議,旋...

佛道未成,先結人緣

佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還...

善根深厚的人,不會投生在這個世間

念佛不是要等的,這個因循等待可能就耽誤了我們自己。...