【識食如三百利鉾】 p1437

大毗婆沙論一百三十卷十一頁云：云何苾芻應觀識食、如三百利鉾？答：假如有人、於日初分，被百鉾[矛*(替-曰+貝)]；日中分時，亦百鉾[矛*(替-曰+貝)]；於日後分，亦百鉾[矛*(替-曰+貝)]。如是日日、受三百鉾；乃至盡壽。其人爾時、舉體皆瘡，無少完全、如芥子許。如是行者、於日日中，恆為三百異境所引，如利鉾心，於所專修、而為侵害。乃至盡壽。令所修習、多諸瘡疣。苾芻如是應觀識食，如上所說三百利鉾。若於識食、已斷遍知者；則於名色、亦斷遍知。以識是彼名色緣故。如契經說：識緣名色。若於名色，已斷遍知：則所作已辦。故應思擇，求斷識食。此依越有頂，得阿羅漢果，一切結盡，密意而說。

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