佛弟子文庫

苦計為樂見

【法相辭典】  大字體  護眼色

【苦計為樂見】 p0847 大毗婆沙論八卷十四頁云:若苦樂見,於五見,何見攝?何見所斷?答:取劣法為勝,見取攝。見苦所斷。問:何謂為苦?答:諸有漏法。問:何緣外道,計彼為樂?答:愚於少時適意事故。如疲暫息,寒暫得暖,熱暫得冷,饑暫得食,渇暫得飲;便作是念:我今受樂。然諸蘊中,有少分樂;如量而取,亦非顛倒。外道於中,增益而取,同究竟樂,故成顛倒。此中取劣法為勝見取攝者:顯彼自性。取苦苦等,為妙樂故。見苦所斷者:顯彼對治。見苦諦時,永斷彼故。餘如前說。問:何故取苦為樂,名為見取?取無常為常,非見取耶?答:取苦為樂者,一向取劣法為勝,故名見取。取無常為常者,非一向取劣法為勝,故非見取。以常法中,勝不勝法,同為一聚,如虛空非擇滅,是無記故;不名勝法。復有說者:於諸蘊中,有少分樂。由觀彼故;取苦為樂。名為見取。非諸蘊中有少分常,可觀彼故,取無常為常,亦名見取。所以者何?色等五蘊,剎那性故;體虛幻故;暫時住故;臨滅壞故。如說:云何滅時法?謂現在法。故取無常為常住者,名邊執見;不名見取。

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