【有分別影像所緣境事】 p0561
瑜伽二十六卷十三頁云:云何有分別影像?謂如有一,或聽聞正法,或教授教誡,為所依止,或見、或聞、或分別故;於所知事同分影像,由三摩呬多地毘缽舍那行,觀察揀擇,極揀擇,遍尋思,遍伺察。所知事者:謂或不淨,或慈愍,或緣性緣起,或界差別,或阿那波那念,或蘊善巧,或界善巧,或處善巧,或緣起善巧,或處非處善巧,或下地粗性上地靜性,或苦諦集諦滅諦道諦。是名所知事。此所知事,或依教授教誡,或聽聞正法為所依止,令三摩呬多地作意現前;即於彼法而起勝解,即於彼所知事而起勝解。彼於爾時,於所知事,如現領受勝解而轉。雖彼所知事,非現領受和合現前,亦非所餘彼種類物;然由三摩呬多地勝解領受相似作意,領受,彼所知事,相似顯現。由此道理,名所知事同分影像。修觀行者,推求此故;於彼本性所知事中,觀察審定功德過失。是名有分別影像。