【都羅】此雲喜。釋論云：五塵中，生樂名樂；法塵中，生樂名喜。先求樂願令眾生得，從樂因令眾生得喜。又云：粗樂名樂，細樂名喜。譬如初服藥時名樂，藥發遍身時名喜。智論明示、教、利、喜。示人好丑、善不善、應行不應行、生死為丑、涅槃安隱為好、分別三乘、分別六波羅蜜，名示。教者，教言：汝舍惡行善。利者，未得善法味故，心則退沒。為說法引導令出：汝莫於因時不求果。汝今雖勤苦，果報出時，大得利益，令其心利，故名利。喜者，隨其所行而讚歎之，故名為喜。以此四事莊嚴說法。智論明三事具足，故大歡喜：一能說人清淨，二所說法清淨，三依法得果清淨。論又問：是諸羅漢，已證實際，無復憂喜。小喜尚無，況大歡喜？答：羅漢離三界欲，未得一切智慧，故於諸甚深法中，猶疑不了。是般若中，了了解說，斷除其疑。故大歡喜。

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