佛弟子文庫平江府資壽尼無著妙總禪師，丞相蘇公頌之孫女也。年三十許，厭世浮休，脫去緣飾，諮參諸老，已入正信。作夏徑山。大慧陞堂，舉「藥山初參石頭，後見馬祖」因緣。師聞豁然省悟。慧下座，不動居士馮公楫隨至方丈，曰：「某理會得和尚適來所舉公案。」慧曰：「居士如何？」曰：「恁麼也不得蘇嚧娑婆訶，不恁麼也不得唏哩娑婆訶。恁麼不恁麼，總不得蘇嚧唏哩娑婆訶。」慧舉似師，師曰：「曾見郭象注莊子，識者曰，卻是莊子注郭象。」慧見其語異，復舉岩頭婆子話問之。師答偈曰：「一葉扁舟泛渺茫，呈橈舞桌別宮商。雲山海月都拋卻，贏得莊周蝶夢長。」慧休去，馮公疑其所悟不根。後過無錫，招至舟中，問曰：「婆生七子，六個不遇知音。只這一個，也不消得，便棄水中。大慧老師言：『道人理會得。』且如何會？」師曰：「已上供通，並是詣實。」馮公大驚。慧掛牌次，師入室，慧問：「古人不出方丈，為甚麼卻去莊上吃油糍？」師曰：「和尚放妙總過，妙總方敢通個消息。」慧曰：「我放你過，你試道看。」師曰：「妙總亦放和尚過。」慧曰：「爭柰油糍何！」師喝一喝而出。於是聲聞四方。隆興改元，舍人張公孝祥來守是郡，以資壽挽開法入院。上堂：「宗乘一唱，三藏絕詮。祖令當行，十方坐斷。二乘聞之怖走，十地到此猶疑。若是俊流，未言而諭。設使用移星換斗底手段，施攙旗奪鼓底機關，猶是空拳，豈有實義？向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。靈山付囑，俯徇時機。演唱三乘，各隨根器。始於鹿野苑轉四諦法輪，度百千萬眾。山僧今日，與此界他方，乃佛乃祖，山河大地，草木叢林，現前四眾，各轉大法輪，交光相羅，如寶絲網。若一草一木，不轉法輪，則不得名為轉大法輪。所以道，於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪。乘時於其中間，作無量無邊廣大佛事，週遍法界，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動步游彌勒樓閣，不返聞入觀音普門。情與無情，性相平等。不是神通妙用，亦非法爾如然。於此倜儻分明，皇恩佛恩，一時報足。且道如何是報恩一句？天高群像正，海闊百川朝。」上堂，舉：「雲門示眾云：『十五日已前則不問，十五日已後，道將一句來。』自代云：『日日是好日。』」師曰：「日日是好日，佛法世法盡周畢。不須特地覓幽玄，只管缽盂兩度濕。」上堂：「黃面老人，橫說豎說，權說實說，法說喻說，建法幢，立宗旨，與後人作榜樣。為甚麼卻道始從鹿野苑，終至跋提河？於是二中間，未嘗說一字。點檢將來，大似抱贓叫屈。山僧今日人事忙冗，且放過一著。」便下座。尼問：「如何是奪人不奪境？」師曰：「野花開滿路，遍地是清香。」曰：「如何是奪境不奪人？」師曰：「茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫？」曰：「如何是人境俱不奪？」師曰：「處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。」曰：「如何是人境兩俱奪？」師曰：「雪覆蘆花，舟橫斷岸。」曰：「人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師便打。
