[出瑜伽師地論] 一隨說因謂於欲界色界無色界一切惑業繫縛之法及繫縛之法。隨所見聞覺知。起諸言說。是名隨說因。(不繫縛法者。即出世之道法也。)二觀待因待即對待之義。謂諸有情慾求三界有繫縛之樂。及出世間不繫縛之樂。於彼諸緣。或為求得。或為受用。觀彼對此。是名觀待因。三牽引因謂由淨不淨業。熏習三界善惡諸行。於可愛不可愛趣中。牽引可愛不可愛之自體。是名牽引因。(趣即六趣。言可愛不可愛者。謂於六趣之中。天人二趣可愛。修羅餓鬼畜生地獄四趣。不可愛也。自體

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