[出楞嚴經] 六根互用者。謂眼等六根更互而有其用也。如涅槃經云。如來一根。則能見色聞聲。齅香別味。覺觸知法。一根既爾。餘根亦然。此真六根互用也。若據法華經師功德品中所明。謂人以持經力故。得勝根用。雖未入初地。亦能一根具五根用。此相似六根互用也。若此言阿那律陀無目而見等。為六根互用者。經云。不由前塵所起知見。明不循根。寄根明發。由是六根互相為用。是也。(明不循根者。謂真妙覺明。不循根境。即不逐緣生。不因境起。瞭然自覺也。寄根明發者。謂真妙覺明

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