[出楞嚴經] 一根即耳根也。蓋由此方之人。耳根最利。聞法易入。故文殊選揀圓通之門。取耳根為第一也。然以耳根為圓通門者。特假其通入而已。必期脫去聲塵。反聞自性。然後為複本歸源之至。一根既然。諸根亦寂。經云。一根既返源。六根成解脫。是也。(六根者。眼根耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。)

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