禪師名緣德，生杭州臨安黃氏。年十七，師事東山老宿勤公，剃髮受具。神觀靖深，中空外夷。以精進為佛事。年二十四遍游諸方。爛熳叢席。至襄州清溪，謁進禪師。摟遲不去久之。江南李氏有國日。德混跡南昌之上藍寺。楚國宋公齊丘，至於經堂。僧眾趨迎。德閱經自若。宋公傍立睨之。德不甚顧答。宋公問，上座看甚經。德舉示之。宋公異焉。力請住舍利幽谷雙嶺諸剎。德無所事去留。所至頹然默坐而已。而學徒自成規矩。平生著一衲裙，以繩貫其褶處。夜申其裙，以當被。後主聞其名，致至金陵。問佛法大意，留禁中。又創寺以居之。昭惠後以其子宣城公薨。施錢建寺，於廬山之陰。石耳峰之下。開基日，得金像觀世音於地中。賜名圓通焉。本朝遣使，問罪江南後主，納土矣。而胡則者據守九江不降。大將軍曹翰部曲，渡江入寺。禪者驚走。德淡坐如平日。翰至不起不揖。翰怒呵曰：長老不聞。殺人不貶眼將軍乎。德熟視曰：汝安知有不懼生死和尚耶。翰大奇增敬。而已曰：禪者何為而散。德曰：擊鼓自集。翰遣裨校擊之，禪無至者。翰曰：不至何也。德曰：公有殺心故爾。德自起擊之，禪者乃集。翰再拜，問決勝之策。德曰：非禪者所知也。太平興國二年十月七日。陞堂曰：脫離世緣，乃在今日。以衲衣並所著木屐，留付山中。使門人累青石為塔。曰他日塔作紅色。吾再至也，乃化。閱世八十，坐六十有三夏。謚曰道濟禪師。

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