佛弟子文庫

法進〔《神僧傳》卷第五〕

【歷代名僧辭典】  大字體  護眼色

釋法進。不知氏族。住益州綿竹縣響應山玉女寺為輝禪師弟子。後於定法師所受十戒。恭謹精誠謙恪為務。唯業坐禪。寺後竹林常於彼坐。有四老虎繞於左右。師語勿泄其相也。後教水觀。家人取柴見繩狀上有好清水。拾兩白石安著水中。進暮還寺彌覺背痛。問其家人。雲安石子。語令明往可除此石。及旦進禪。家人還見如初清水。即除石子。所苦便愈。因爾習定不出此山。開皇中蜀王秀臨益州。妃患心腹諸治不損。有綿州昌隆白崖山道士文普善者。能升刀焚火。鵠鳴山有二道士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。並來同治都無有效。乃使長史張英等往山請出為妃治病。報曰。吾在山住向八十年。與水同性。徐更苦邀。進答曰。盡命於此可自早還。信返具報。王使六司官人犢車四乘將從百人重往迎請。進曰。王雖貴勝命有所屬。執志如初。信還。王大怒自入山將手加罪。既至山寺禮佛見進。不覺身戰汗流。王曰。奉請禪師為妃治病。禪師慈悲願救此苦。答曰。殺羊食心豈不苦痛。一切眾生皆是佛子。何因於妃偏生此愛。王慚愧懺悔仍請出山。乃曰。王命既重不可不行。王自先行。貧道生不乘騎當可後去。王曰。弟子步從與師同行。報曰。出家人與俗異。但前行應同到。王行兩日方至。進一旦便達。徑入妃堂。妃見進流汗。因爾除差。施絹五百段納衣袈裟什物等。進令王妃以水[拈/皿]手執物咒願。總用回入法聚寺基業。即辭還山。王與妃見進足離地可四五寸。以大業十三年正月八日終此山中。龍吟猿叫三日乃已。

上篇:道英〔《神僧傳》卷第五〕 下篇:僧朗〔《神僧傳》卷第五〕

佛教詞典全部欄目隨機文章
歷代名僧辭典

天人五衰

指欲界、色界、無色界之天人,於壽命將盡時所表現之五...

五旦望

(雜語)謂五參日與朔日十五日也。皆有上堂。見象器箋...

儀軌

(雜名)瑜祇經金剛吉祥大成就品第九,大毗盧遮那佛眼...

正受

梵語 samāpatti,巴利語同。音譯作三摩缽底、三摩拔提...

聖弟子

【聖弟子】 p1226 法蘊足論二卷一頁云:聖弟子者:聖、...

婆須蜜多

(人名)同婆須蜜。【又】(菩薩)Vasumitrā,華嚴五...

二我見

人我、法我稱為二我;此二種妄見,則稱二我見。(一)一...

慈壽寺

位於北平阜成門外八里莊。系萬曆四年(1576),明神宗...

眉間白毫相

佛的兩眉中間有一條白毫,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋...

生起因

為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業...

一縷一觸

(雜語)言得袈裟之一絲,及觸袈裟一度。皆得無量之功...

四重出體

指法相宗對一切法之體性所判立之四種規範。又作四出體...

【大藏經】觀無量壽佛經疏

觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉...

【大藏經】觀世音菩薩普門品

爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛...

【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨...

【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

佛說無常經·臨終方訣附...

善良,讓人生的機遇不曾錯過他

聖保羅國際影業公司計劃籌拍一部情感電影《中央車站》...

無分別心是道

寶峰寺,某天午齋畢。僧問:飯好不好吃?和尚答:吃飯...

圓瑛大師:素食與佛教、世界、人類的關係

人生日用所需,飲食為一大宗。素食、葷食,與佛教,與...

佛教中的「稱謂」有哪些

稱謂是一種禮儀,也是身份的代表。在佛門裡,稱謂代表...

學佛要進步,必須從心地下功夫

有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。老和尚問他說:你有...

禪修中的四個「枴杖」

很多人想禪修又怕禪修,有的人甚至怕在禪修中走火入魔...

淨土宗的正念,是要刻意去栽培的

我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會...

云何說諸法如幻

問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是...