佛弟子文庫

志遠(元堪)(唐五台山華嚴寺)[《宋高僧傳》卷第七]

【歷代名僧辭典】  大字體  護眼色

釋志遠。俗姓宋氏。家於汝南。其父早喪。孤侍孀親。承顏之禮匪遑晨夕。母常念法華經精通五卷。遠識度明敏孤標卓然。年二十八辭親從師。歸依荷澤宗風晤解幽旨。經營僧事聯綿六秋。凡諸取給未嘗混互。自爾辭師尋禮復經八年。雖博贍兩宗情猶系滯。聞天台一枝該通妙理。定慧雙融解進於行。十乘境觀起自一家。修性三德清涼盛演因命同輩追游五峰。棲遁林泉履歷前躅。曉六凡四聖之理。了開示悟入之門。百界千如包羅性相。即遮即照破立同時。依正圓融凡聖平等。豁開心目物我雙亡。僅四十年闡揚獨步。遠業精道邈志苦神和。臥不解衣食非別請。時歲不稔樵炊屢乖。每掬水漱流將期永日。體有瘡疥手不塗摩。戒檢遵修警慎心口。常以四種三昧煉磨身心。至於緘札題尺。頗閑辭翰蟲篆之美。每有緇素負才學者異其辯說。或傍搜僻隱。欲為挫銳。伺之瑕玷。求其勝負。進雖傲然踞席。退乃踧踖赧容。來高我山去隨四悉。洎會昌四年。春秋七十七。僧臘四十八。忽絕食數朝而說法罔憚。以二月十七日誡門人曰。吾自生修進不欺心口。今獲二種果報。臥安覺安而無痛惱。又曰。天台宗疏務在宣傳。法華疏十卷本跡二門三週記別開近顯遠玄文十卷五義判釋。止觀十卷境觀雙修。不定頓漸八教粗妙。遮照平等行解圓明。一多相即一藏文句瑩玉摐金。將踐聖階降茲罕及。禮懺方等必假精誠。志之永懷副吾之意也。於時龍象雲萃櫛比座隅。咸讚希奇同稱佛號。慈誨之際奄至遷靈。風慘雲愁山昏水咽。林巒色變徒屬淒傷。闍維日諸子奔馳罔知所詣。雖學者如林。達其法者唯元堪。即扶風馬氏之裔也。氣度沖邃道風素高。蓋遠傾其解脫之瓶。注以醍醐之器。可謂一燈之後復然一燈。及武宗澄汰之際。稟師先旨哀慟累夕。以其章疏文句秘之屋壁。及宣宗再闡釋門。重葺舊居。取其教部置之影堂。六時經行儼若前制。法華妙經積歲傳唱。摩訶止觀久而敷揚。嗣繼之心已極師資之禮也。

上篇:僧徹(唐京兆大安國寺)[《宋高僧傳》卷第六] 下篇:希圓(唐越州應天山寺)[《宋高僧傳》卷第七]

佛教詞典全部欄目隨機文章
歷代名僧辭典

有無

梵語 bhava-abhava。為有與無之併稱。指存在和非存在。...

入堂法

入堂之儀式法則。大眾倚西序之柱由左足而入,正面叉手...

生起因

為二因之一,十因之一。又作生因。指依現世惡、善之業...

淨解脫身作證具足住

云何淨解脫身作證具足住?謂於內淨不淨諸色,已得展轉...

一迴忌

(術語)又名一週忌。死後滿一年之忌日也。此日多請僧...

聖教相違難

【聖教相違難】 這是『唯識九難』的第三難。外人問曰:...

入定印

指入禪定之印。密教三部各有不同之入定印,佛部為法界...

黃衣

(衣服)戒律之上,黃為五正色之一、為僧衣不如法也。...

五相

【五相】 p0252 瑜伽七十二卷九頁云:復有五相。一、相...

安名

又作取名。即於禪林中,為新受戒或皈依者初取法名之意...

滅盡定中識不離身證

【滅盡定中識不離身證】 p1216 成唯識論四卷二頁云:又...

【默】 p1389 瑜伽二十四卷十四頁云:復如有一,隨先所...

【大藏經】佛說月光菩薩經

佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教...

【大藏經】佛說法滅盡經

佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是:...

【大藏經】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛...

【大藏經】僧伽吒經

僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞...

走出顛倒的妄想,彌陀才能產生加持

我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因...

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧

以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取舍,由...

【推薦】人的十二種特點

作為人的特點,安士居士在這裡,概述了十二種特點: 首...

南懷瑾先生談「算命」

八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是准...

你們是最快樂的人

至於宇宙,則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經...

聰明人習氣重問題多以及對治方法

原文: 數日前,令甥崔澍萍來函,並將閣下與彼之函,亦...

當今社會人們的嗔心毒火

人類自稱為萬物之靈,仗著自身的心智優勢,成了這個星...

佛為長者說四種施

昔日,在舍衛國有一富可敵國的婆羅門長者,名叫藍達。...