故不故思者：
　　一、故思業　思有三種：
　　一、審慮思　　二、決定思　　三、動發勝思
　　前二種思是發身語遠近加行，此與意俱故，作動意故，名曰意業。第三勝思正發身語，是其身語二業體也。
　　如是造業，謂是故思業，故思有五種：
　　　一、他所教敕故思造業　猶如有一雖不欲樂，因他強力之所教敕，發起故思，行不善業。
　　　二、他所勸請故思造業　猶如有一雖不欲樂，因他勸請，因他引導，執為利益，發起故思，行不善業。
　　　三、無所了知故思造業　猶如有一不了得失，無所執著，隨欲造業者所作，發起故思，行不善業。
　　　四、根本執著故思造業　猶如有一為貪嗔等不善根纏故，其心猛亂執著，發起故思，行不善業。
　　　五、顛倒分別故思造業　猶如有一依不平等，內見愛樂邪法，為求當來可愛異熟，發起故思，行不善業。
　　前三故思作業，雖作不增長，輕故，不必受異熟。後一故思作業。若作若增長。重故，必定受異熟矣。
　　二、不故思業　除此已外，不覺誤犯。謂之不故思業。瑜伽云：‘故思所造業者，謂先思量已。隨尋思已。隨伺察已，而有所作。彼或錯亂，或不錯亂。其錯亂者，謂於餘處思欲殺害，或欲劫盜，或欲別離，或欲妄語及欺誑等。如是思已，即以此想，別處成辦。不錯亂者，當知其相與此相違矣。’