一、四洲 四洲中,論福報,北洲最勝,南洲最劣;論佛法,南洲最勝,北洲最劣。
一、北俱盧洲 亦云郁單越,此翻勝處,亦翻高上,比餘洲福最勝故。壽滿千歲,無有中夭,不造十惡,命終必生天上。但以純樂無苦,不畏無常,佛法所不能化,故為八難之一。
二、西牛貨洲 梵語瞿耶尼。壽五百歲,然有中夭,佛法稍行。
三、東勝神洲 梵語弗於逮,此翻為勝,勝南洲故。壽二百五十歲,亦有中夭,餘同西洲。
四、南瞻部洲 瞻部亦云閻浮提,此翻勝金。壽無定限,劫初成時,壽無量歲。減劫極時,不滿十歲。增劫極時,八萬餘年。今時人壽不滿百年,仍多中夭,故論果報,不及東洲,何況西北二洲。然有三事,尚勝諸天,何況北洲。一、能斷淫,二、識念力,三、能精進,所以諸佛唯出南洲也。此洲之人,根性猛利,易墜易升。
二、四輪王 即轉輪王,亦云轉輪勝王。此王身具三十二相也,即位時感得天之輪寶,轉其輪寶,以降伏四方,故曰轉輪王。又能飛行於空中,增劫至人壽八萬歲以上出世,減劫由人壽無量歲至八萬歲時出世。其輪王與輪寶,各有金、銀、銅、鐵四種,次第領一、二、三、四之大洲,即金輪王四洲,銀輪王東、西、南三洲,銅輪王東、南二洲,鐵輪王南洲一洲也。
一、鐵輪王 感得鐵輪寶,統御南洲之聖王也。增劫至人壽二萬歲出現,或減劫時,人壽八萬歲以上出現。統御一洲,奮戈乃定,十善化世,使不起三品惡業。
二、銅輪王 感得銅輪之寶,而王二洲之聖王。又十住為銅輪位,統御東南二洲。震威乃服,亦以十善化世,功勝鐵輪。
三、銀輪王 感得銀輪寶而王三洲之聖王。通使即服,亦以十善化世,功勝銅輪。
四、金輪王 感得金輪寶而王四洲。望風順化,具足七寶千子,能使天下皆行十善,功德最大,猶勝銀輪。
三、十仙 十仙雖離人世,不離人類。大佛頂經云:‘復有行人,不依正覺,修三摩地,別修妄念,存想固形,游於山林,人不及處,有十種仙:
一、地行仙 堅固服餌,而不休息。食道圓成,名地行仙。
二、飛行仙 堅固草木,而不休息。藥道圓成,名飛行仙。
三、遊行仙 堅固金石,而不休息。化道圓成,名遊行仙。
四、空行仙 堅固動止,而不休息。氣精圓成,名空行仙。
五、天行仙 堅固津液,而不休息。潤德圓成,名天行仙。
六、通行仙 堅固精色,而不休息。吸粹圓成,名通行仙。
七、道行仙 堅固咒禁,而不休息。術法圓成,名道行仙。
八、照行仙 堅固思念,而不休息。思憶圓成,名照行仙。
九、精行仙 堅固交遘,而不休息。感應圓成,名精行仙。
十、絕行仙 堅固變化,而不休息。覺悟圓成,名絕行仙。’
是等皆於人中煉心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山,或大海島,絕於人境,斯亦輪迴,妄想流轉。不修三昧,報盡還來,散入諸趣。大約此輩身見最重,縱令能舍虛名浮利,持戒攝心,不過欲固身形,貪圖長壽而已。妄認四大為自身相,豈知四大本非我身。妄認六塵緣影為自心相,豈知緣影決非我心。雖獲壽千萬歲,何異聖人一彈指頃。所以隨業升沉,毫忽不能違也。