（術語）真言之法，以阿字等布置於自己之身份，而觀想其理義，謂之布字觀，又曰布字嚴身觀。大日經疏十七曰：「以阿字布於行者之心。（中略）心是一切支分之主，阿字亦爾，是一切真言之主。既布此竟，其餘諸字則布於一切支分，如下品說也（指布字品）。然此布阿字法，即是前文所說，先觀其心八葉開敷，置阿字其上，此阿字即有圓明之照也。將行者染欲之心與真實慧心而相和合，即同於真而共一味也。」