（術語）本地與垂跡也，初地已上法身之菩薩及佛，由自己之實身，變作許多之應化，以化眾生。其實身為本地，分身為垂跡，地者能生之義，為利物而自本身垂萬化，故能現之本，謂為本地。所現之末謂為垂跡。自本垂跡，由跡知本，是即一佛菩薩上之妙德也。然此本跡有高下，台家立本高跡下，本下跡高，本跡俱高，本跡俱下之四句而分別之（見本高跡下條），如初地之菩薩，現二地之身，或示八相成道之相者，本下跡高也。如佛由佛之法身垂化身，觀音菩薩現三十三身者，本高跡下也。但以本高跡下為通途。維摩經序曰：「非本無以垂跡，非跡無以顯本。本跡雖殊，而不思議一也。」觀音玄義上曰：「上地為真為本，下地為應為跡。」