佛弟子文庫

【佛學大辭典】  大字體  護眼色

 (術語)梵語Upanāha之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。即結怨煩惱之精神作用也。俱舍論二十一曰:「恨者,謂於忿所緣事中,數數尋思,結怨不捨。」成唯識論六曰:「云何為恨,由忿為先。懷惡不捨,結怨為性。能障不恨,熱惱為業。謂結恨者,不能含忍,恆熱惱故。」俱舍論攝於小煩惱地法,以為有別體,唯識論以為隨煩惱之一,瞋恚之一分,而無別體。順正理論五十四辨恨與忿之差別曰:「如樺皮火,其相猛利,而餘勢弱,名為忿。如冬室熱,其相輕微,而餘勢強,名為恨。」

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得自性清淨法性如來

梵名 Sva-bhāva-?uddha。為觀自在王如來之異名,亦即...

非三摩呬多地

【非三摩呬多地】 p0716   瑜伽十三卷十二頁云:已說...

支分生曼荼羅

(術語)於行者身上布五佛之種子,因自支分流出諸尊也...

福慧

(術語)福德與智慧之二種莊嚴也。法華經方便品曰:見...

六環

錫杖頂部之六個環輪,表六道,振之,對內意味覺醒六道...

不可說相

【不可說相】 p0329 瑜伽十六卷六頁云:第五、由四種不...

可愛樂

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大日本佛教會

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如來藏經十喻

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法門海

(術語)法門無盡不可測,譬之以海。華嚴經二曰:佛剎...

教勑

【教勑】 p1013 瑜伽六十八卷八頁云:云何教勑?謂佛世...

羯囉微囉樹

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發願為先——願立則道業可成

往生西方極樂世界的三資糧:信、願、行。信的內容:信...

反聞聞自性,性成無上道

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這個手在生死深淵里面垂了十劫

古人畫《接引圖》,我們注意到,特別是唐代和宋代一些...

念佛的四個階段

念佛法門,廣大如虛空,清淨無雜染,乃是釋迦彌陀兩土...

痛苦源於執著,放下產生快樂

用平常心來生活,用慚愧心來待人,用無著心來處事,用...

證嚴法師《無聲的說法》

無所求的奉獻,及為一切眾生而修養自己的言語行動,就...