一、發心普被恩,佛最初發菩提心,修習勝行,成就功德,目的是欲令一切眾生,都得到利益和安樂;
二、難行苦行恩,佛在往昔因中,舍頭目腦髓,國城妻子,如此難行苦行,都是為了利益眾生;
三、一向為他恩,佛不顧生命,累劫修諸功德,一心只為眾生,未曾一念為自己;
四、垂形六道恩,佛化身無數,垂形六道之中,救濟眾苦,使得安樂;
五、隨逐眾生恩,佛見眾生無有出離生死的心,因而長劫不舍,運平等之大悲,使眾生離苦得樂;
六、大悲深重恩,佛見眾生造惡,或見眾生墮三惡道,心生痛切,即起大悲心以救護之,若見作善,則生大歡喜;
七、隱勝彰劣恩,佛對大乘人和小乘人,各現勝應身和劣應身,這樣做目的是使他們皆獲利益,所謂「應眾生心,現所知量」也;
八、隱實施權恩,佛觀娑婆眾生,障深慧淺,故隱覆大乘之實教,先說人天三乘之權教,誘引眾生,使之成就,然後才說大乘實教,使之度脫;
九、示滅令慕恩,佛若久住世間,則福薄之人,不生難遇之想,是故示現滅度,使諸眾生知道遇佛出世之難,因而心生戀慕,和勤植善根;
十、悲念無盡恩,佛這次示現人間,本來可以住世百年,而八十即入滅,則留二十年之餘福,以蔭護末法之弟子,復留三藏十二部之教法,廣使眾生依之修行,皆成勝果,其悲愍愛護利益眾生的情懷,是無窮無盡的。