佛弟子文庫忠曰：「手巾二種，一隨身攜手者，一公界者。或在僧堂內，或在浴室內，或在後架，皆長丈二，掛之轆轤令牽轉，就其幹處拭用。」
已下錄隨身手巾。
《梵網經》十八物中有手巾。詳〈器物類·楊枝〉處。
《行事鈔·二衣總別篇》云：「又開缽囊、革屣囊、針筒、禪帶、腰帶、帽、拭腳巾、攝熱巾、裹革屣巾等，及拭面巾、拭身巾、捫淚巾。」
《續燈錄·龍潭圓禪師章》云：「師辭汾陽，汾陽云：『別無送路，與子一條拄杖、一條手巾。』師云：『手巾與和尚受用，拄杖不用得。』昭云：『但將去，有用處在。』師便收。昭云：『又道不用。』師喝一喝，便下去。昭云：『已後不讓臨濟。』師云：『正令已行。』」師嗣汾陽善昭。
《事物紀原》云：「禮浴用二巾，上絺下綌。雖上下異用，而無異名，此三代之制也。漢王莽之斥逐王閎也，閎伏泣，元後親以手巾拭之，於是始見手巾之目。其事雖出於三代，而制名當自漢世也。」
已下錄公界手巾。
《大比丘三千威儀》云：「當用手巾有五事：一者當拭上下頭；二者當用一頭拭手，以一頭拭面目；三者不得持拭鼻；四者以用拭膩污，當即浣之；五者不得拭身體，若澡浴，各當自有巾。」忠曰：「若澡下，說隨身巾。」
《敕修清規·大坐參》云：「聖僧侍者牽堂內手巾轆轤，驚酣眠者。」
〈日用軌範》云：「拭面不得爭扯手巾，不得以巾拭頭。用畢須攤掛，或焙火上。」
永平道元和尚曰：「手巾，一幅布，長壹丈貳尺也，不可白色。」已上僧堂巾。
《敕修清規·知浴》云：「鋪設浴室，掛手巾，出面盆、拖鞋、腳布。」
〈日用軌範·開浴〉云：「公界手巾繫著衣後淨手拭之，以披五條也。」已上浴室巾。
《緇門警訓?登廁規式》云：「後架手巾須多備三兩條，頻頻洗換，莫令垢染以污淨手。人眾處五日一洗，人少處十日一洗。」已上後架巾。
忠少時聞古老說，謂行腳人以手巾束腰，其巾取一幅布，長丈二，一頭豎折，橫縫定其唇。若道路遇亡骸，則不空見過，便以巾縫首，納亡人一腳，自骸背過肩，負之於己背上，尋可瘞處，稅下葬之，諷誦而去。餘按《毛詩》云：「行有死人，尚有墐之。止此」仁儒秉心猶若是，況為度生大士乎！
