佛弟子文庫〈日用軌範》云：「以上肩順轉。」註：謂左肩也。
《敕修清規·念誦》云：「順左肩轉，依圖位立。」
忠曰：「左為上者，古者尚右，後世尚左，叢林亦從時尚而已。如上堂已前，寢堂侍者東立，行者西立，是尚住持左也。住持登法座趺坐時，侍者及東西序請法問訊，並在《清規·聖節》規中。必以住持左為上位而列行，皆斯義也。如今於己一身亦爾，以左為上，故左肩曰上肩也。順轉者，即以左肩自面前向右方而回轉，此為順轉矣。若以右肩自面前向左方而回轉，或以左肩自背後向右方而回轉，是逆轉也。」
《僧祇律》云：「經行時，不得背回，應面向右回。」
忠曰：「是即言上肩順轉也。」
《戰國策?趙策》云：「趙國豪傑之士，多在君之右。」註：右者人道所尊。補曰：秦漢以前，用右為上。
《史記·廉頗傳》，《正義》云：「秦漢以前，用右為上。」
忠曰：「秦漢已後，用左為上，可知也。」
《瑯邪代醉編》云：「朱承爵曰：古者賓位尚右，《史記》陳平願以右丞相讓周勃，語云：『無能出其右者。』及行尚西，《禮記》：『主人就東階，客就西階。』諺呼主人為東道。則古人坐尚右，行尚西，甚明矣。後世不察，遂以東左為尊。」
《齊東野語》云：「按古人主當阼，以右為尊而遜客，而己居左，則左非尊位也。後世以左為主位，而貴不敢當，則以左為尊也。如魏無忌迎侯生而虛車左，何也？地道、陰道尚右。故後世之祀，以右為上，今宗廟亦然。」《野語》詳載古今左右之辨。
