忠曰：「有二種普同問訊：一、行事人普問訊大眾，如上堂登座時；二、大眾一時問訊，名普同問訊。」

《敕修清規·迎待尊宿》云：「尊宿往住持前問訊，歸中普問訊，登座云云。說法畢，下座，住持前問訊，普與大眾問訊。」又〈四節秉拂〉云：「秉拂人往住持前問訊，次知事前問訊，巡至班末；次至同班前問訊，亦巡至班末，即舉手與大眾普同問訊。」又〈大夜念誦〉云：「維那請鎖龕佛事，受請人出班燒香，退身問訊；次住持前問訊，轉東序前問訊，巡至班末問訊；次西序前問訊，然後與大眾普同問訊。」

右行事人與大眾問訊者。

忠曰：「行事人與眾普同問訊之法：先低頭問訊了，以其合掌，直下身左邊，少磬折。更以其合掌，直身。轉下身右邊，少磬折。即以合掌致胸前，解合掌叉手，或處稱十問訊，謂若畫十字然。」

《敕修清規·告香》云：「普說竟，仍齊向法座立，參頭插香，同眾三拜，免則觸禮，進云云雲，普同問訊而退。」又〈赴齋粥〉云：「古規，每日住持赴堂早粥時，先於堂外坐，待堂前鳴鐘即入堂，大眾齊下床，普同問訊就坐。」

〈日用軌範》云：「堂前鐘鳴下床，為迎住持入堂，大眾普同問訊，不得以手左右搖曳。」

右大眾一時相問訊者。

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