佛弟子文庫《敕修清規·聖節》云：「集眾坐堂，西堂、勤舊、蒙堂、諸寮 並外堂坐。」
蒙堂名，基於大覺故事。見〈殿堂類·蒙堂〉。後來兩序退職者居之。
《敕修清規·都監寺》云：「監寺非三次，不歸蒙堂。」
舊說曰：「三度充都寺者，得退歸單寮，此謂單寮。三度充監寺者，得退歸蒙堂，此謂蒙堂。」
忠曰：「都寺退職居單寮者，稱單寮眾；監寺已下知事退職居蒙堂者，稱蒙堂眾。今按後堂已下頭首退職者，亦須居蒙堂，得稱蒙堂。證如次引。」
《敕修清規·兩序進退》云：「各喝云：『大眾送舊首座、都寺歸寮。』鳴鐘送賀畢，各喝云：『兩班勤舊送以次舊頭首、知事，歸蒙堂、前資。」
忠曰：「首座前已送畢，可知以次舊頭首者，後堂已下而歸蒙堂也。又都寺前已送畢，可知以次舊知事者，副寺已下而歸前資也。監寺歸蒙堂。」
舊說曰：「都寺是大蒙堂，而居後堂上。」
《敕修清規·出圖帳》云：「除單寮、西堂、首座、勤舊排板頭外，其餘並依戒臘。舊以送蒙堂者排副缽，後因爭競不排。」
忠曰：「舊時則以蒙堂眾排於單寮、西堂、首座、勤舊之傍，此為副缽位。後為其生爭競，終停不排之。餘謂既以蒙堂排板頭傍，則可知蒙堂位卑於單寮、西堂、首座、勤舊矣。」
《古林茂和尚拾遺錄·送林藏主入虎丘蒙堂頌》云：「一氣轉得大藏教，衲僧覷著眼睛枯。中峰故是口門窄，虎阜不妨牙齒疏。放去乾坤千句有，收來佛祖一毫無。翻身百草頭邊看，大地從教似焰爐。」
《義堂信和尚錄·壽天錫真讚》敘云：「天錫壽公，外柔而內剛，言雅而行端。禪苑之職，自侍局至後板，率以序遷，雖居蒙堂，戶外之屨已滿矣。」
