佛弟子文庫

二十九種差別

【阿毗達磨辭典】  大字體  護眼色

差別者有二十九種,一非有所緣,謂顛倒心心法及緣,過去未來夢影幻等所緣境界。二有所緣,謂餘所緣境界。三無所緣所緣,謂色心不相應行無為。四有所緣所緣,謂心心法。五正性所緣,謂善法。六邪性所緣,謂染污法。七非正性非邪性所緣,謂無覆無記法。八如理所緣,謂善心心法。九不如理所緣,謂染污心心法。十非如理非不如理所緣,謂異此心心法。十一同類所緣,謂善等緣善等,自地緣自地,有漏緣有漏,無漏緣無漏,如是等。十二異類所緣,謂善等緣不善等,餘地緣餘地,有漏無漏緣無漏有漏,如是等。十三異性所緣,謂有尋有伺心心法所緣。十四一性所緣,謂無尋無伺心心法所緣。十五威勢所緣,謂無想及彼方便心心法所緣境界,及空識無邊處所緣境界,此中前二句能除想故名威勢。所餘性大故名威勢。十六略細所緣,謂無所有處所緣境界。十七極細所緣,謂非想非非想所緣,過此更無極細性故。十八煩惱所緣,謂即此能有所緣故,如經中說斷滅所緣。十九法所緣,謂聖教名句文身。二十義所緣,謂依此法義。二十一狹小所緣,謂聲聞乘等。二十二廣大所緣,謂大乘。二十三相所緣,謂止舉舍相。二十四無相所緣,謂涅槃及第一有。二十五真實所緣,謂真如及十六行所緣諸諦。二十六安住所緣,謂滅盡定及定方便心心法所緣。二十七自在所緣,謂解脫等乃至一切種智諸功德所緣。二十八須臾所緣,謂無學所緣唯此生故。二十九隨轉所緣,謂佛菩薩所緣境界。

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