即蒙譯佛教聖典之總稱。蒙古民族自十三世紀歸依佛教以來，除將西藏佛典翻譯為蒙古語外，更將部分西藏之藏外佛典加以翻譯，且更以蒙古語註釋或撰述，蒙古佛典遂粲然大備。

蒙古佛典是以西藏大藏經為底本，西藏藏經有其獨特之分類方式，即將藏經總分為甘珠爾（正藏）及丹珠爾（續藏）。而蒙古文大藏經，依其成立之時間，可分為三期。第一期（1271～1368），為於元朝治下所作甘珠爾之翻譯，此時以古派（藏 Rñin-ma-pa）所依經典為主。第二期（1368～1627），蒙古民族回歸朔北故地，以諸汗為外護，改訂甘珠爾，並完成部分丹珠爾之翻譯。第一、第二期以舊譯為主。第三期（1616～1911），為改譯與使用木版刊行之時代，此時期完成同文韻統、大藏全咒、蒙文對照翻譯名義集等翻譯用文典、辭典類，翻譯之方法、譯語統一，對翻譯作通盤之考慮；此時期之翻譯稱為新譯。刊本之種類頗多，譯家之名亦詳知，今日所見之版本多為新譯之重版或復刻。

蒙古佛典內容與西藏大藏經大體相同，然亦非完全一致，或有出入、增減處。蒙古文大藏經，特別是元代舊譯，表現了蒙古複雜之文化環境。又蒙古文佛典中采譯敘利亞、希臘等中央亞細亞、近東、歐洲之語匯，此亦成為蒙古文大藏經特性之一。［P. Pelliot：Les Mongols et la papauté, Rev.de 1''''Orient chrétien, 1923; d''''Ohsson: Histoire des Mongols, 4 tomes, 1834～1835; Hor-chos-hbyuv（橋本光寶刊並譯，蒙古喇嘛教史）］（參閱「西藏大藏經」2588） p5906