指佛之實相身與為物身。曇鸞往生論註卷下（大四○·八三五中）；「云何為不如實修行，與名義不相應？謂不知如來是實相身，是為物身。」佛之真實功德相，稱為實相身；為濟度眾生而應現之身，則稱為物身。此一說法，或系依據大智度論卷三十三、卷三十四分別舉出佛有法性生身與隨世間身、法性生身佛與隨眾生優劣現化佛等二種之說而來。又實相身之名所依據者為大乘大義章卷上（大四五·一二三上）：「法身實相無來無去，與泥洹同像。」及注維摩詰經卷三（大三八·三五九下）：「諸法實相和合為佛，故實相亦名法身也。」

日本淨土真宗以阿彌陀佛之光明為實相身，以其名號為為物身；一說則以法性法身為實相身，方便法身為為物身。 p5788