惡叉，梵語 aksa，又作嗚嚕捺囉叉（梵 rudrāksa）。意譯為綖貫珠、金剛子。樹名，亦為果實名。學名 Eleocarpus ganitrus。其果實皆三粒同一蒂，且落地後多聚集於一處，故稱惡叉聚，用以譬喻惑、業、苦三者間之互相關連。此外，經論中多引之譬喻多數或眾多之意。瑜伽師地論卷九十六（大三○·八四六下）：「譬如世間大惡叉聚，於此聚中有多品類。」成唯識論卷二（大三一·八上）：「一切有情無始時來有種種界，如惡叉聚，法爾而有。」惡叉聚之果實呈紫色，印度人多取以染物或榨油，其果核可作念珠之用。［大佛頂首楞嚴經卷一、瑜伽師地論卷五十一、卷五十六、瑜伽論記卷十三、成唯識論述記卷二末、成唯識論演秘卷二末、玄應音義卷二十二、慧琳音義卷三十五、翻譯名義集卷三］ p4945