佛弟子文庫

無作四諦

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係圓教之說,主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有造作。(一)苦諦,謂觀五陰、十二入等法皆即真如,實無苦相可捨。(二)集諦,謂觀一切煩惱惑業,性本清淨,實無招集生死之相可斷。(三)滅諦,謂觀生死、涅槃,體本不二,實無生死之苦可斷,亦無涅槃寂滅可證。(四)道諦,謂觀諸法皆即中道,離邊邪見,無煩惱之惑可斷,亦無菩提之道可修。[法華經玄義卷二下、天台四教儀集註](參閱「四諦」1840) p5087

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佛光大辭典

羼提

(術語)Kṣānti,六度之一。譯曰忍辱。忍屈辱,堪苦...

真風度籥

禪林用語。籥,指送風管。度籥,以金屬鑄造籥器。叢林...

半印

密教手印中,兩手所結印契之一半,稱作半印。亦即單手...

律虎

(譬喻)戒律優勝譬之於虎。釋氏要覽中曰:隋高僧法願...

十日十夜

(修法)十日十夜念佛之行也。平等覺經曰:佛言要當齋...

解惑

(術語)解與惑也。解為智,惑為煩惱,相反之法。止觀...

心縛

喻指妄想。妄想纏縛吾人之心,故稱心縛。楞伽經卷二(...

五八識

(術語)眼等五識與第八阿賴耶識也。此二種識俱為現量...

戒海

比喻戒律清淨猶如海水。摩訶止觀卷二下(大四六·一九...

寺牒

即寺院所發之公文書信。又寺僧所用之手簡亦稱寺牒。 p...

因地

從凡夫地初發心學佛,到圓滿成佛以前,這一段過程都叫...

不住拜

指禮拜不止,以至於百千拜。禪林象器箋卷十:「法益之...

【大藏經】般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切...

【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

佛說療痔病經...

【大藏經】佛說當來變經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱...

【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如...

持名念佛為往生淨土之要

竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。...

享清福最難

走出世間是清淨,走入世間是紅塵。紅塵滾滾,這個世界...

發光的手指

佛陀在世的僧團,名為「六和僧團」,何以稱為「六和僧...

悉達多太子的成道之相

示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,...

臨終助念必須謹記三大要點

臨終關懷是一種比較人性化的世間法,陪伴臨終人度過生...

【推薦】「三輩往生」的因地和臨終往生情況

前面的信、願、持名是因地的修行,這三輩往生是果地的...

「快樂」其實無處不在的

最近在佑順寺舉行「八關齋戒共修法會」期間,進行了三...

本願念佛,不是信了隨緣念念就能往生

傳統大德們怎麼弘揚,我們怎麼去做。所以說寧信古人不...