亦名：求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相

子題：浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣

行事鈔·隨戒釋相篇：「（一、明結犯）四分，十種衣中，比丘取雨中浴。彼應三月十六日求，四月一日用。若二過前求用，犯舍。（二、受用）……僧祇，此衣不得受當三衣。不得淨施。不得著入河池中浴。小小雨時不得用。不得裸身；當著舍勒，若著餘故衣。不得著種種作事；若露地食，應持作障幕。（三、衣相）（一、指古非）諸師不曾見此衣，謂如傀儡子戲圍之類。今不同之，猶如三衣披用。（二、引文示）僧祇，常須大雨時披浴；若雨早止，垢液者，得著入餘水中洗。多論雲，三月十六日應求應作；乃至四月十五日亦爾。畜法者，得用浴擔持行來。長丈二尺，廣六尺。以夏多雨故，為護三衣；若行路覺欲雨，取此衣覆身上；若大雨在路，須脫三衣襞舉，著此衣行雨中。於露浴亦著此衣。此浴衣語通；以受濕故，名浴；非唯著洗浴也。若著餘衣浴，須以水薄灑此衣令濕，不得燥置，得吉，由此是浴衣故。（四、舍法）僧祇，四月一日用，八月十五日當舍。五分，若過限不作餘衣，受持，淨施；不施人者吉。僧祇，至時唱言：『大德僧聽。今僧舍雨衣。』三說已。不得至十六日。准此受時亦應通唱。」

資持記釋云：「舍勒，梵語，舊記雲短裙之類，鼻柰耶雲，泥洹僧也。……四分長六磔手，則同彼［多］論，廣二磔手半，則廣五尺。以夏下，明開意。既為護衣，故得覆雨，不唯著浴也。此浴下，釋妨。恐謂浴衣那將覆雨，故此釋之。若據今戒，名雨浴衣，謂著雨中浴。是則戒本名兼用局；多論名局用通也。僧祇不通餘用，與論小異。若著下，以不用正衣，方便免過也。」（事鈔記卷二一·四○·三）