亦名：坐臥法

子題：坐法有二、跪法有二、長跪、互跪、駱駝坐、右脅臥、床櫪、禪觀加趺、飲食踞坐

行事鈔·主客相待篇：「僧祇，不得作駱駝坐，應加趺坐；若疲極者，當互舒一腳。仰臥修羅，伏者餓鬼，左脅如貪慾人，具如法者，出三十五卷中。增一雲，今聽比丘，先以手憑座後坐，此我之教。十誦，無病不得晝臥，若喜眠，應起經行。善見，臨欲眠時，先於六念中，一一念也。坐法有二：一、結加趺，二、踞坐。跪有二：一、長跪，即兩膝及足指至地；二、互跪，右膝至地。各有所立。」資持記釋云：「前明坐法。駱駝［坐］，謂兩膝拄地。次明臥法。仰是慢相，伏即饑相，左脅淫相；如法，即右脅臥。指三十五者，彼雲，應如師子獸王順身臥，若右脅有癰瘡，無罪；否者越威儀。增一，手按，彼因外道抽除床櫪，故制。櫪音歷，今謂床桄。十誦，制晝臥者，有病應開。喜眠令經行者，除昏思故。善見，初制系想。三寶、戒、施、天，為六念。下明坐跪各二。禪觀加趺，飲食踞坐。尼令長跪，非不通僧；僧制互跪，則不通尼。故注雲，各有所立也。」（事鈔記卷三九·四六·一九）