子題：奪其眷屬、奪其智能、奪其順從、奪其相續、奪其供給、制其恭敬、奪其證正他事

行事鈔·僧網大綱篇：「何者三十五？有七種不同。初五，奪其眷屬：一、不應授人大戒；二、不應受人依止；三、不應畜沙彌；四、不應受僧差教授比丘尼；五、若僧差不應往。二五，奪其智能：一、不應說戒；二、若僧中問答毗尼義，不應答；三、若僧差作羯磨，不應作；四、若僧中簡集智慧者共評論眾事，不在其例；五、若僧差作信命，不應作。三五，奪其順從：一、不得早入聚落；二、不得逼暮還；三、應親近比丘；四、不應近白衣外道；五、應順從諸比丘教，不應作異語。四五，奪其相續後犯：一、不應更犯此罪，餘亦不應犯。謂為殘作訶責，指下篇為餘也。二、若相似，若從此生。相似謂同一篇罪也；從此生者 ，謂為摩觸訶責，而與女屏坐。三、若復重於此。謂犯提被治，後更犯殘等。四、不應嫌羯磨；五、不應訶羯磨人。五五，奪其供給：一、若善比丘為敷坐具供養，不應受；二、不應受他洗足；三、不應受他安洗足物；四、不應受他拭革屣；五、不應受他揩摩身。六五，制其恭敬：一、不應受善比丘禮拜、合掌、問訊、迎逆、持衣缽等。七五，奪其證正他事：一、不應舉善比丘為作憶念作自言；二、不應證他事；三、不應遮布薩；四、不應遮自恣；五、不應共善比丘諍。」（事鈔記卷七·一七·一一）