亦名：不得滿得訶

隨機羯磨·集法緣成篇：「有人不得滿數應訶，謂若欲受大戒人。」（隨機羯磨卷上·四·一○）

羯磨疏·集法緣成篇：「不得滿數應合訶者，即欲受大戒人，體非具修，豈合足數？但今受法，諸行根本，立身之要，脫有非緣，無宜再涉。故開訶令止，事順法成也。」濟緣記釋云：「謂沙彌受戒，或曾披律，或復重來，曉達如非；旁無訶者，所為不輕；聽自呵止。唯局一受，餘非所開。行依體生，故為根本。為世軌範，故能立身。」（業疏記卷四·二五·一九）