戒本疏·九十單提法：「五緣成：一、將欲作罪；二、他如法諫；三、知己所作非，前人諫者是；四、拒諫不受；五、隨作犯根本，違諫故結提。」行宗記釋云：「犯緣，第五，初違但吉，待作方提。」（戒疏記卷一五·一一·七）

行事鈔·隨戒釋相篇：「五緣：一、己欲作非法事；二、他如法設諫；三、知己所作非，前人諫者是；四、拒諫不受；五、隨作犯根本，違諫波逸提。此謂諫時不受，犯吉；後作六聚，通犯墮也。」資持記釋云：「緣中，初通列五緣。此下，點上四五。前僧殘中，違僧命重，隨諫即結；此別人諫，要待作成，若不作事，便成受勸故也。又不同下拒勸學戒，諫於止犯，出言即止；此諫作犯，待作成違。上並疏意。」（事鈔記卷二四·三五·一二）