【慧能分別諸法自相共相】 p1320

大毗婆沙論四十二卷六頁云：問：何等慧能分別諸法自相？何等慧能分別諸法共相耶？答：分別一物相者，是分別自相。分別多物相者，是分別共相。復次分別一一蘊等者，是分別自相。分別二蘊三蘊等者，是分別共相。復次聞思所成慧，多分別自相。修所成慧，多分別共相。復次十六行相所不攝慧，多分別自相。十六行相所攝慧，唯分別共相。復次行諦時慧，多分別自相。現觀時慧，唯分別共相。復次別觀諸諦慧，名分別自相。總觀諸諦慧，名分別共相。問：此二種慧，如何應知？答：如種種物，近帝青寶；自相不現，皆同彼色。分別共相慧，應知亦爾。如種種物，遠帝青寶；青黃等色，各別顯現。分別自相慧，應知亦爾。復次如日出時，光明遍照；眾暗頓遣。分別共相慧，應知亦爾。如日出已，漸照眾物；牆壁竅隙，山岩幽藪，皆悉顯現。分別自相慧，應知亦爾。復次如人持燭，初入暗室，頓破諸暗；分別共相慧，應知亦爾。如燈入已，漸照瓶衣器篋諸物；分別自相慧，應知亦爾。復次如鏡遠照，別相不顯；分別共相慧，應知亦爾。如鏡近照，別相明瞭；分別自相慧，應知亦爾。復次如人遠觀山林等物，分別共相慧，應知亦爾。如人近觀山林等物，分別自相慧，應知亦爾。

上篇：增上法 下篇：慧到彼岸自體義由三種相