【頂墮】 p1026

大毗婆沙論六卷六頁云：云何頂墮？答：如有一類，親近善士，聽聞正法，如理作意；信佛菩提法是善說，僧修妙行。色無常：受想行識無常。善施設苦諦：善施設集滅道諦。彼於異時，不親近善士，不聽聞正法，不如理作意。於已得世俗信，退沒破壞，移轉亡失。故名頂墮。又云：問：何等名為頂墮自性？答：頂墮自性，是不成就，無覆無記心不相應行蘊所攝。有說：信時名得頂，不信時名頂墮。如是則說不信為頂墮自性。有說：諸煩惱纏，能令頂墮。如是則說諸染污法為頂墮自性。有說：若法隨順退；彼法名頂墮。如是則說一切法為頂墮自性。以退頂時，一切法皆是退頂增上緣故。

二解 發智論一卷四頁云：云何頂墮？答：如有一類，親近善士，聽聞正法，如理作意，信佛菩提，法是善說，增修妙行；色無常，受想行識無常；善施設苦諦，善施設集滅道諦。彼於彼異時，不親近善士，不聽聞正法，不如理作意；於已得世俗信，退沒破壞，移轉亡失。故名頂墮。如佛即為波羅衍拿摩納婆說：若人於如是三法而退失；我說彼等類，應知名頂墮。

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