【現觀相】 p0951

瑜伽五十五卷十六頁云：此則於諸諦中決定智能，及彼因、彼相應、彼共有法，為體。是名現觀相。

二解 顯揚十六卷十八頁云：復次現觀有何相？頌曰：由先世間智，簡擇諦究竟。於諦無加行，決定生起相。智境和合相、於所知究竟。當知諦現觀、於十種決定。論曰：由先世間智者：謂從聞所生智、乃至世間第一法智。簡擇諦究竟者：謂已於諸諦究竟簡擇。於諦無加行決定生起相者：謂於所觀察諸諦境中，不由加行功用決定生起相、是現觀相。又此決定智、與境和合相、究竟到所知故。所以者何？除是以外，更無異境、可需求故。是故此觀、名為現觀。

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