佛弟子文庫

修真正願念住

【法相辭典】  大字體  護眼色

【修真正願念住】 p0903 大毗婆沙論一百八十八卷五頁云:如契經說:如是修真正願念住,能破無明,發起於明。此中說何名修真正願念住耶?有作是說:此中說苦法智忍。以此能破無明。(即欲界見苦所斷十隨眠。)發起於明。(即苦法智。)有說:此中說道類智忍。以此能破無明。(即色無色界見道所斷十四隨眠。)發起於明。(即道類智。)有說:此中說金剛喩定。以此能破無明。(即非想非非想處軟軟品煩惱。)發起於明。(即盡智。)有說:此中說一切無間道。以此能破無明。(即彼所斷煩惱品。)發起於明。(即彼品解脫道。)脅尊者言:此中說方便善巧所攝受善慧,名修真正願念住。以此能破無明。(即三不善根。)發起於明。(即三善根。)上篇:修心與不修心 下篇:修習如所得道

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法相辭典

到彼岸

【到彼岸】 p0826   大毗婆沙論一百七十六卷十三頁雲...

梵道

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淨土教版

日本鎌倉時代以後,以京都為中心,在各地開版與淨土教...

愛名差別

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子題:淨士 戒本疏·十三僧殘法:「坌污淨士,名曰污家...

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六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議...

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問: 佛教說是無神論者,但是有因果,受人天果報,那...

念佛四年,站著往生

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袈裟的由來與殊勝之處

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酒滿茶半

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如果,今天就是生命的最後一天

《普賢菩薩警眾偈》曰:是日已過,命亦隨減;如少水魚...

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聖嚴法師《無常》

無常是佛教的基本教誨,可用來調整、調適自己的心。需...