佛弟子文庫

色究竟天

【法相辭典】  大字體  護眼色

【色究竟天】 p0569

大毗婆沙論一百七十六卷二頁云:云何色究竟天?謂色究竟天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名色究竟?答:彼是假名假想,乃至廣說。復次彼天形色,最為勝妙,餘不及故;名色究竟。復次彼天審見苦真是苦,乃至道真是道,離諸垢濁;諸餘色天,所不及故;名色究竟。復次彼得上極圓滿品雜修靜慮,餘色界善根所不能及故;名色究竟。復次彼天於有色界,最尊最勝最極故;名色究竟。復次彼亦名為礙究竟天。礙者,謂積集色。彼於此礙,最尊最勝最極故;名礙究竟。復次彼亦名為頂究竟天。是一切有色頂;亦是究竟故。

二解 集異門論十四卷十一頁云:云何色究竟天?答:謂此與彼諸色究竟天同一類,為伴侶,共眾同分,依得事得處得皆同。又復生在色究竟天中所有無覆無記色受想行識蘊,是名色究竟天。復次以色究竟天,於苦見苦,於集見集,於滅見滅,於道見道,故名色究竟天。復次以色究竟天,所得自體,於生色趣,最勝第一。故名色究竟天。復次此天亦名礙究竟天。礙、謂礙身。此是礙身最究竟處。故名礙究竟天。復次此是彼名異語增語諸想等想施設言說,謂色究竟天,或謂礙究竟天。故名色究竟天,或名礙究竟天。

上篇:色之分齊 下篇:色界無香味

佛教詞典全部欄目隨機文章
法相辭典

少欲與喜足差別

【少欲與喜足差別】 p0374 大毗婆沙論四十一卷十八頁雲...

權實四句

乃天台宗為闡明權實而立之四句分別。即:(一)一切法皆...

二十五圓通

(名數)圓而通於法性之實者,謂之圓通。眾生之機緣萬...

入出功德

即指五念門。五念門者,乃淨土論所說,念阿彌陀佛五種...

二法極障現觀及彼二種對治

【二法極障現觀及彼二種對治】 p0047   瑜伽二十卷十...

梵天界

指色界之初禪天。略稱梵界。系堵塞諸煩惱海之本源者,...

觀有果無果門

復次諸法不生,何以故?   先有則不生  先無亦不生...

行支

或有一業,唯感總報,或有一業,通感總別,並是行支也...

我見為依能生我慢

【我見為依能生我慢】 p0651   瑜伽八十六卷五頁云:...

臘縛

(雜語)(雜語)Lava,時刻名。俱舍論十二曰:剎那百...

佛身無漏與佛身有漏

【佛身無漏與佛身有漏】 p0657   大毗婆沙論七十六卷...

大明王

(術語)謂不動尊等諸明王也。又曰大真言,如言大明王...

【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿...

【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是...

【大藏經】妙法蓮華經

妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者...

【大藏經】正法念處經

正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾...

如何對佛法生起勝解心而不退轉呢

問: 請問法師,如何對佛法生起勝解心而不退轉呢? 大...

居士應如何正確學佛與用功

首先,應聽聞僧寶所說之正法(而不是網絡上論壇、博客...

惟賢長老:宗教與封建迷信之區別

宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的...

小事做不來,大事難成就

俗語說:小事做不來,大事難成就。此是從小事上可反映...

為什麼要斷離偷盜

汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪...

不能改變今生,但你可以改變念頭

一切都是唯識所現,唯識無盡,但人生是苦不堪言,很多...

沙彌的等位與類別

沙彌,在佛陀初期的僧團中是沒有的,沙彌在佛教中的出...

集體皈依的仙人

中印度有一個宗教首領名叫彌遮迦的,得五種神通,領導...