佛弟子文庫

華嚴祖覺禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  眉州中岩華嚴祖覺禪師,嘉州楊氏子。幼聰慧,書史過目成誦。著書排釋氏,惡境忽現,悔過出家。依慧目能禪師。未幾,疽發膝上,五年醫莫愈。因書華嚴合論畢,夜感異夢,旦即舍杖步趨。一日,誦至現相品曰:「佛身無有生,而能示出生。法性如虛空,諸佛於中住,無住亦無去,處處皆見佛。」遂悟華嚴宗旨。洎登僧籍,府帥請講於千部堂,詞辯宏放,眾所嘆服。適南堂靜禪師過門,謂師曰:「觀公講說,獨步西南,惜未解離文字相耳。儻問道方外,即今之周金剛也。」師欣然罷講。南遊依圓悟於鐘阜。一日入室,悟舉:「羅山道:『有言時,踞虎頭,收虎尾,第一句下明宗旨。無言時,覿露機鋒,如同電拂。』作麼生會?」師莫能對。夙夜參究,忽然有省。作偈呈悟曰:「家住孤峰頂,長年半掩門。自嗟身已老,活計付兒孫。」悟見許可。次日入室,悟又問:「昨日公案作麼生?」師擬對,悟便喝曰:「佛法不是這個道理。」師復留五年,愈更迷悶。後於廬山棲賢閱浮山遠禪師削執論云:「若道悟有親疏,豈有旃檀林中卻生臭草。」豁然契悟。作偈寄圓悟曰:「出林依舊入蓬蒿,天網恢恢不可逃。誰信業緣無避處?歸來不怕語聲高。」悟大喜,持以示眾曰:「覺華嚴徹矣。」住後,僧問:「最初威音王,末後婁至佛,未審參見甚麼人?」師曰:「家住大梁城,更問長安路。」曰:「只如德山擔疏鈔行腳,意在甚麼處?」師曰:「拶破你眼睛。」曰:「與和尚悟華嚴宗旨相去幾何?」師曰:「同途不同轍。」曰:「昔日德山,今朝和尚。」師曰:「夕陽西去水東流。」上堂,舉「石霜和尚遷化,眾請首座繼踵住持,虔侍者所問」公案。師曰:「宗師行處,如火消冰。透過是非關,全機亡得喪。盡道首座滯在一色,侍者知見超師,可謂體妙失宗,全迷向背。殊不知首座如鷺鷥立雪,品類不齊。侍者似鳳翥丹霄,不縈金網。一人高高山頂立,一人深深海底行。各自隨方而來,同會九重城裡。而今要識此二人麼?」豎起拂子曰:「龍臥碧潭風凜凜。」垂下拂子曰:「鶴歸霄漢背摩天。」僧問:「如何是一喝如金剛王寶劍?」師曰:「血濺梵天。」曰:「如何是一喝如踞地師子?」師曰:「驚殺野狐狸。」曰:「如何是一喝如探竿影草?」師曰:「驗得你骨出。」曰:「如何是一喝不作一喝用?」師曰:「直須識取把針人,莫道鴛鴦好毛羽。」

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