[出大智度論] 一相應因應。當也。謂心王與心所共相應入。如親友知識。和合成事。故名相應因。(心王即第八識也。心所即受想行也。)二俱有因俱有因亦名共因。謂心與心所。更相佐助。如兄弟同生。互相成濟。故名俱有因。三同類因同類因亦名自種因。謂過去善法與現在善法為因。現在善法與未來善法為因。故名同類因。惡無記法。亦復如是。(惡無記法者。惡即惡法。無記即不善不惡之法也。)四遍行因謂苦集二諦下惑也。此惑遍於二諦。故名遍行因。(苦諦下惑。十使具足。即身見。邊見

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