[出華嚴經隨疏演義鈔] 一生死不能縛生死即五陰起滅輪轉之相也。眾生為生死所縛。菩薩不為生死所縛。故云生死不能縛。二境相不能縛境相即一切境界之相也。菩薩離凡。雖見一切境界而不生著。故云境相不能縛。三現惑不能縛現惑即前分別之見也。菩薩於所見之境不著。而能見之心亦無。故云現惑不能縛。四有不能縛有即一切有為之法。皆所見之相見也。菩薩離凡。所見皆空。而無所著。故云有不能縛。五惑不能縛惑即無明煩惱也。菩薩了妄即真。無明即是菩提。無著無不著。故云惑不能縛

上篇：現在五果 下篇：賢首五教