佛弟子文庫

洞山聰禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【歷代名僧辭典】  大字體  護眼色

  禪師名曉聰,生杜氏,韶州曲江人。少依雲門寺得度。頭骨嶢然,一帔閱寒暑。周遊荊楚,飫厭保社。與眾作息,無有識之者。在雲居時,傳僧伽在維揚。於是禪者立問曰:既是泗州僧伽,因什麼揚州出現。聰婆娑從旁來。眾戲使對之。聰曰君子愛財,取之有道。眾目笑之。蓮花峰祥庵主,聞此語驚曰:雲門兒孫猶在耶。夜敷坐具,望雲居拜之。叢林遂知名。至洞山依詮禪師。大中祥符二年。詮移住棲賢,以聰繼席。果嗣文殊應天真禪師。真見圓明密,雲門四世孫也。聰見僧來有所問。輒瞋目視之曰:我擊虎術汝不會去。一日自荷柴登山。僧逆之問曰:山上住,為什麼山下擔柴。答曰山上也要柴燒。雲居舜老夫,時年少。聰使乞食鄂渚。有居士問,古鏡未磨時如何。曰黑如漆。曰磨後如何。曰照天照地。居士笑曰:道人不自洞山來耶。舜默慚,馳歸舉似聰。聰代前語曰:此去漢陽不遠。代後語曰:黃鶴樓前鸚鵡洲。舜因悟其旨。聰示眾曰:一大藏教是個之字。祖師西來是右字,或作手。作麼生是正義。良久曰:天晴蓋卻屋,趁閑打卻禾。輸納王租了,鼓腹自高歌。手植萬松於東嶺,而誦金剛般若經。山中人名其嶺,曰金剛。方植松,而寶禪師至。時親自五祖來。聰問,上嶺一句作麼生道。實曰:氣急殺人。聰拄鐝呵曰:從何得此隨語生解阿師。見問上嶺,便言氣急。佛法卻成流布。寶請代語。聰曰:何不道,氣喘殺人。逍遙問,嶺在此。金剛在什麼處。聰指曰:此一株松,是老僧親栽。初比部郎中許公式,出守南昌。過蓮花峰,聞祥公曰:聰道者在江西,試尋訪之。此僧人天眼目也。許公既至。聞聰住山家風,作詩寄之曰:語言渾不滯,高躡祖師蹤。夜坐連雲石,春栽帶雨松。鏡分金殿燭,山答月樓鐘。有問西來意,虛堂對遠峰。天聖八年六月八日示疾。持不食七日。集道俗曰:法席當令自寶住持。因與門人敘透法身說偈曰:

  參禪學道莫忙忙。問透法身北斗藏。餘今老倒佨羸甚。見人無力得商量。唯有鋤頭知我道。種松時復上金剛。

  言卒而化。又七日闍維。得五色舍利,塔於西阿。

  〔惠洪〕讚曰:聰答所問兩句耳。而蓮華祥公,便知是雲門兒孫。古人驗人,何其明也如此。予留洞山最久。藏中有聰語要一卷。載雲水僧楚圓請益。楊億大年百問語。皆赴來機,而意在句語之外。圓即慈明也。初受汾陽,祝令更見聰。故慈明參扣餘論,尚獲見之。嗚呼,聰為蓮華峰汾陽所知。則其人品要。當從玄沙,棱道者輩中求也。

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