楞嚴經云七常住果：常住者，無生無滅，不遷不變之謂也。果者在修曰因，在證曰果。謂此七種，即諸佛所證法身之果德也。以其清淨圓滿，體性堅凝，皆名常住果也。
　　一、菩提　梵語菩提，華言道，即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生，不變不遷，是為常住果。
　　二、涅槃　梵語涅槃，華言滅度，即如來所證究竟法身之果。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
　　三、真如　離妄曰真，不異曰如，即諸佛所證真實無妄之德。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
　　四、佛性　佛性者，覺性也，即諸佛所證真覺湛明之性，無染無淨，離過絕非。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
　　五、庵摩羅識　華言清淨，又云白淨無垢，此識即諸佛清淨本源心體，湛若太虛，纖塵不立，非生死之所拘，非涅槃之能寂。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
　　六、空如來藏　空如來藏者，含攝萬法，而無所積聚也，即諸佛所證清淨法身之體，煩惱蕩盡，應用無窮。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。
　　七、大圓鏡智　大圓鏡智者，洞照萬法，無所不知，即諸佛所得本有圓明覺照之智，應物無跡，體不動搖。以其無滅無生，不遷不變，是為常住果。