大乘莊嚴經論雲大乘四果：大乘者，謂通教中菩薩，於當教中，對聲聞緣覺小乘，故得得為大乘也。四果者，本是聲聞所證果位，今菩薩歷於十地，修行證果，亦有淺深，始終不同，故借小乘四果之位，以區別之，是名大乘四果。
　　一、初地生如來家是須陀洹果　梵語須陀洹，華言入流，又云預流，謂菩薩入初幹慧地時，斷惑證理，即是證佛所證，故云生如來家。因借聲聞初果以區別之，故云是須陀洹果。
　　二、八地得授記是斯陀含果　梵語斯陀含，華言一來，謂菩薩於第八辟支佛地中，蒙佛授記，而得作佛。因借聲聞第二果以區別之，故云是斯陀含果。
　　三、十地得受職是阿那含果　梵語阿那含，華言不來，謂菩薩於第十佛地中而得受如來職，猶如別圓二教等覺之位。因借聲聞第三果以區別之，故云是阿那含果。
　　四、佛地是阿羅漢果　梵語阿羅漢，華言無學，又云無生。佛地即通教中果佛也。菩薩已斷見思習氣俱盡而得成佛。因借聲聞第四果，以區別之，故云是阿羅漢果。