（術語）謂有頂地之惑也。又云非想之惑。有頂地為三界九地中之最上地，此地所起之惑，有見惑修惑之別，其中見惑，雖於見道一時斷之，而修惑則於修道先斷下八地之七十二品，次斷有頂之九品中下八品，此名阿羅漢後向，最後斷第九品，即名阿羅漢果。蓋下八地之惑，以有漏欣上厭下之六行觀得斷之，而此有頂之惑，則非無漏智不能斷。蓋以無漏智勢力牢強，能治自地之惑及上地之惑故也。見俱舍論二十四。