佛弟子文庫叢林轉讀《大般若經》，揭釋尊十六善神像。《陀羅尼集經》載《般若波羅蜜多大心經》云：「爾時，世尊正在大會說般若波羅蜜及說是真言法利益方便，能令一切人、非人等，聞此陀羅尼者，悉發無上菩提之心，迴向十方諸佛國土，當得阿耨多羅三藐三菩提，常生歡喜。
「爾時，眾中有十六大藥叉將，其名曰：達哩底囉瑟吒大將、禁毗嚕大將、嚩日嚕大將、迦尾嚕大將、彌睹嚕大將、欶怒毗大將、阿你嚕大將、娑你嚕大將、印捺嚕大將、波夷嚕大將、摩尾嚕大將、嬌尾嚕大將、真特嚕大將、嚩吒徒嚕大將、尾迦嚕大將、俱吠嚕大將。有如是等十六大藥叉將，各將七千諸眷屬等，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：『世尊！今此眾中，一切天人既聞佛教，滅一切罪，不墮三塗，植於佛種，我等藥叉將亦復如是，既蒙佛恩，我等歸命佛法僧寶，常隨擁護佛法僧眾。若王、大臣、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，及一切眾生，受持此法，若讀若誦，若聽若念，又復念佛，若坐禪者，我等十六藥叉將及諸眷屬隨其行處而衛護之。若國城邑，若聚落中，若空閑林中，如是等處，若有念此般若波羅蜜多名者，我等眷屬悉皆擁護。若人持此般若波羅蜜多時，忽遇一切諸難事者，我等眷屬共相擁護。若復有人欲得般若波羅蜜多成就者，我等眷屬使滿其願。』
「爾時，佛讚諸藥叉大將言：『善哉！善哉！汝等眷屬能於般若波羅蜜多所在之處而作衛護，為未來世諸眾生故，說修行之法。』
「爾時，諸藥叉王等言：『若王、若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，若能深心信解我般若波羅蜜多功德自在威力陁羅尼成就故者，又須我等十六眷屬來佐衛護，汝等有能依我此法，如前結護，廣建道場，為之壇法求諸利益，國祚延長，人民安樂，四方無事，災禍不侵，保守貞幹，無諸疾苦，當請清淨持明師，無問道俗，道體相同行純熟者，七人乃至二七、三七人等。淨持戒行德尊長者，當於一所別立廚膳，供給師等，任取勝地，無問寺內寬大堂宇庭院之所，若近舍利浮圖塔廟，若好園林名山淨處，起作道場。其壇場法，掘去惡物，淨土築平，如前所說。築平正已，又以淨牛糞和香湯泥摩塗其地，以五色粉作三重院，三重各開四門。第三重內院作一圓月，中心安般若波羅蜜多菩薩像，面向西門，其像右邊安帝釋天，左邊安梵摩天，東面安使者，西面持明者。第一重外，四方各列四神王像，四方各四，總數即是十六神王。若欲畫者，第一重內畫著亦得。其持明師者，入第三重內，正在般若波羅蜜多像前，先請般若波羅蜜多菩薩，次請梵天等，次請召四面十六神王而安置之，及使者等。』」欶《玉篇》：「所角切。」
忠曰：「此經印相有十三，真言有九，而揭諦咒其一也。又有請十六神咒，若誦其咒，則不須供養即得成就，十六神即到，任行者驅使，功德無窮，須往覽。又有般若壇法及畫大般若像法，所謂般若菩薩也。」
《??囊鈔》云：「《大般若》十六善神之名，及其本尊不定，唯其脅士必法湧、常啼也。或曰：十二神將加四天為十六神，而不記名字。常喜院《要集記》列十六夜叉名云：毗首羯摩夜叉、劫比羅夜叉、法護夜叉、眉目夜叉、廣目夜叉、護軍夜叉、珠賢夜叉、滿賢夜叉、持明夜叉、阿吒縛夜叉、縛蘇松龍王、蘇摩那龍王、補沙毗摩龍王、訶利帝大天佛、醫羅縛蹉大天佛、雙目大天佛。其本尊三種，而脅士隨本尊有異。若本尊藥師，則脅士日光、月光也。本尊釋迦，則脅士普賢、文殊也。本尊般若菩薩，則脅士法湧、常啼也。當寺北山觀勝寺。 法用如此。凡文殊，般若部總部主也。般若菩薩，大般若別部主也，故立為本尊。釋迦說教之主，藥師主息災，故並立為本尊焉。」
忠曰：「《要集記》十六夜叉名，未知何據矣。《陁羅尼集經》明列名，不用別說。」
《寂照堂谷響集》列十六善神名畢，曰：又問：十六神形相如何？答：一書雲提頭攞吒善神，身綠青色，怒顏開口，著赤衣，被甲冑，右手持刀，左手杖鉾，鬚髮赤黑色。毗盧勒叉善神，身赤紫色，忿顏閉唇，著白青衣，擐甲冑，右拔刀，左按腰，鬚髮紺青色。摧伏毒害善神，身赤肉色，著白色衣，擐甲冑，右執刀，左手掌向外當胸，鬚髮皆豎，紺色。增益善神，身赤肉色，怒顏，四臂，右第一手持刀，第二把劍輪，左第一手執楊枝，第二擎半月，著綠色袈裟，紅裳，頸懸瓔珞。歡喜善神，身綠青色，忿顏，頭頂金色孔雀，右手持鉤，左按腰，著赤衣，披甲冑，鬚髮赤色。除一切障難善神，身黃色，怒相，六臂，右手第一持三戟，次捧經卷，次擎塔，左第一紅蓮華，次執鉤，次把螺，首戴寶冠垂瓔珞，披白衣，掛袈裟，風翻環珮。拔除罪垢善神，身赤黃色，裸 體，著雜色袈裟，右手持五叉棒，左作拳置頂上，瞋目開口，利牙上下出，發毛豎立。能忍善神，身紺青色，裸體，被鎧，頭著素帽垂下，右手持劍，左手執槊，鬚髮赤黑。已上右方。
吠室羅摩拏善神，身青黑色，瞋面合唇，右手杖金剛棒，左手擎寶塔，披赤衣，著甲冑，鬚髮赤黑色。毗盧博叉善神，身青黑色，笑顏，著綠衣，帶甲冑，右手握筆，左執卷，如欲書之勢，鬚髮赤色。離一切怖畏善神，形相全似帝釋天，但頭戴髑髏，髑髏上有三??杵，是異彼天耳。救護一切善神，身白青色，形相全如毗沙門天，但兩手合掌，指端插紅色微敷蓮華。攝伏諸魔善神，身黑肉色，右手持劍，左垂掌向外，瓔珞莊嚴。能救諸有善神，身白綠色，顏貌如玉，二手合掌，屈二頭指著中指背第一節，著鎧，帶紅裙，披白色袈裟。師子威猛善神，肉色，忿怒相，具四臂，右第一持斧，第二劍，左第一擎梵篋，第二三戟，首戴師子冠，著紺色袈裟，披虎皮小服。勇猛心地善神，身綠色，微笑，擐甲冑，形如能救諸有，二手外縛當心。已上左方。
世有金剛智所譯《般若守護十六善神王形體》一卷三紙，讀之，明知非是金剛智筆語，綴文甚拙，想先達依金剛智圖畫錄之，而假金智名矣。不自揣之甚，今予所注名及形相，粗摘彼卷中前卻語而已。
