忠曰：「僧家散花器名衣裓，其器小竹籠，以貯花而散之，蓋襲大通佛故事也。」

《法華經·化城喻品》云：「大通智勝佛得阿耨菩提，大光普照。爾時，東方五百萬億國土中諸梵天王與宮殿俱，各以衣裓盛諸天華，共詣西方推尋是相，東南方、南方、西南方，乃至下方，亦復如是。」

雪竇顯禪師《祖英集·送暹首座》詩云：「我恐逃之逃不得，大方無外皆充塞，茫茫擾擾知何極？八面香風惹衣裓。」

忠曰：「此用《法華》事。《祖庭事苑》解云：『裓，古得切，衣前襟也。』」

慧琳《法華音義》云：「衣裓，《說文》：宗廟奏戒衣，從衣，戒聲。《玉篇?衣部》：古來反，戒也。相傳從衣戒，孤得反，襟也。今時女人衣前裓是也。〈天衣類〉同，未詳字所出也。」

《小補韻會》云：「裓 ，訖得切，衣裾也。梵典有衣裓。」

忠曰：「《韻會》之梵典，指《法華》也。所謂衣裓者，諸天聚眾華，盛衣裾，以擬散佛上。今人摘果芽亦為之，故范希文鬥茶歌云：『終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。止此』襜，《篇海》音覘，韍也，衣蔽前。」

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