吊者至也。詩云。神吊矣。五杉集中。吊儀甚備可檢行用

○南山鈔雲。行吊人小於亡者至尸所設禮（多雲僧亡戒捨不得禮拜若爾南山大師卻雲小於亡者至尸設禮又經中比丘化為蛇佛令有此比丘禮拜今詳必是長於亡者不禮爾）。後執弟子手而慰問。然後至其師所。依法吊之（記雲。弟子即亡僧弟子也以其荒迷故。執其手其師即亡僧二師也）。曲禮雲。知生者吊。知死者傷。涅槃經。佛滅度人天大眾。咸曰。何期苦哉。何期苦哉。此似傷辭也。若俗捨婦人處女寡女非是宗親不可傷之禮所以別嫌疑也。

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